![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О неоязычестве XIX века.
Dec. 6th, 2011 08:38 amПодумалось вот что.
Если историк будущего возьмет определенный слой русской литературы 18-19 веков, он сможет написать очень серьезную научную работу о том, что в России того времени поклонялись древнегреческим и древнеримским богам.
...Всевышней волею Зевеса...
...к священной жертве Аполлон...
...Друг Марса, Вакха и Венеры...
...Свободы, Вакха верный сын,
Венеры набожный поклонник...
И так далее. Объяснения про Возрождение, европейское влияние, подражание французским образчикам и т.д., будут звучать натянуто и надуманно. Ну в самом деле, "Евгений Онегин" полон указаний на современность: и тебе Грандиссон, и Ричардсон, и роман новый Вальтер Скотта - и тут же Зевес, Феб и прочие шушпанчики.
Если историк будущего возьмет определенный слой русской литературы 18-19 веков, он сможет написать очень серьезную научную работу о том, что в России того времени поклонялись древнегреческим и древнеримским богам.
...Всевышней волею Зевеса...
...к священной жертве Аполлон...
...Друг Марса, Вакха и Венеры...
...Свободы, Вакха верный сын,
Венеры набожный поклонник...
И так далее. Объяснения про Возрождение, европейское влияние, подражание французским образчикам и т.д., будут звучать натянуто и надуманно. Ну в самом деле, "Евгений Онегин" полон указаний на современность: и тебе Грандиссон, и Ричардсон, и роман новый Вальтер Скотта - и тут же Зевес, Феб и прочие шушпанчики.
