Шесть вопросов от Хатуля.
Feb. 24th, 2005 05:12 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ingwall1. Описывая миры, мы правим, перечёркиваем, выбираем варианты развития событий, сверяемся с энциклопедиями... Как это отражается на реальности миров? Есть ли они независимо от нас?
(Пример: Толкин постоянно менял историю, географию, космогонию, справлялся с астрономическим справочником для описания фаз луны - и при этом верил в реальность Арды. А ты?)
Я не знаю, существуют ли миры независимо от нас, но знаю, что в реальности каждого мира существует множество вариантов развития событий. Описывая мы вглядываемся в слои реальностей, пытаясь увидеть и описать настоящую, ту, о которой Создатель мог бы сказать своё веское "Эа". Соответственно, если смотреть невнимательно, можно увидеть мешанину из разных вариантов, а то и вовсе только своё собственное отражение.
А есть ещё такой вариант, когда произведение является молитвой: Господи, сделай, чтобы в таком-то и таком-то мире получилось именно так.
Я думаю, что хорошие приключенческие книги являют собой комбинацию мироглядства и миротворчества: автор высматривает в мире какую-то ситуацию, её исток и развитие, а потом начинает выбирать и подкреплять молитвой варианты, ведущие к хорошему концу.
2. Где для тебя граница между ноахизмом - и иудаизмом 8-го Дня?
Я не знаю точно, что ты имеешь в виду под вторым термином - то, что есть сейчас, или то, что будет на Восьмой день, но по-моему, граница между ноахизмом и иудаизмом - в гиюре, в формальном принятии на себя должности еврея.
3. Что происходит в конце с Гард-Рэйтом, Дэльханом, Раконом, Мордредом? Что мешает тебе вернуться к ним (а также к роскошному колдуну Ингваллу - не он ли мешает, кстати)?
Мешает, пожалуй, действительно он. Я не знаю, что с ним сейчас происходит, и не хочу знать - если он проходил примерно через то же, что и я, то это слишком личные вещи, чтобы их описывать в приключенческой повести.
А с другими героями происходит вот что:
Ракон - попадает в мрачный мир, где сначала связывается с преступниками, а потом попадает в Льтийский орден магов, где из него начинают делать священного паладина, спасителя мира. Это чуть не оборачивается для него (и для мира) гибелью, поскольку в пророчестве Рассыпанных камней упоминается вовсе не он.
Ракон погибает в мире кальбу, сражаясь с тамкару-илумом.
Дэльхан - попадает в мир "Магии баланса", где собирает силы Тьмы и в союзе с Джоном Гард-Рэйтом кладёт конец завоевательным планам Солнечного ВладыкиДохера Дахира. После чего в результате одной весьма некрасивой истории (see below) покидает этот мир и становится правителем в том мире, который не спас Ракон.
Гард-Рэйт - после победы над силами С.В. Дахира, Джон узнаёт, что Эльга влюбилась в Дэльхана и что она уходит к нему. Джон отпускает её. У Эльги от Дэльхана рождается дочь. Потом выясняется, что Дэльхан и Эльга - брат и сестра по отцу. С Эльгой и ребёнком происходит что-то очень нехорошее. Дэльхан и Джон ссорятся, Джон пытается убить Дэльхана, но не может с ним справиться. Дэльхан подвешивает Джона на цепях посреди ледяной пещеры на полюсе (или в каком-то полностью ледяном мире, я не уверен). Кто его оттуда вызволяет, я тоже не уверен, но Джон висит там несколько лет а-ля Кощей.
О Мордреде мне известно меньше. Я знаю, что он влюбляется в Стефани (и срывает тамкару-илуму планы), и знаю, что он на какой-то момент встречается со своими братьями. Некоторое время он проводит в мире кальбу в плену у тамкару-илума.
Про Якаса Никша я не знаю ничего.
4. Хорошо ли тебе?
Вообще – не очень. Я нахожусь в состоянии «ну надо ж что-то делать!», а что – непонятно и неясно.
5. Ты копишь силы (уже давно). Для чего?
См. предыдущий вопрос.
6. Как ты представляешь себе Ротем?
В детстве я очень любил серию рисунков Жана Эффеля – «Сотворение мира», «Адам познаёт мир», «Любовь Адама и Евы». Было там потрясающее ощущение новизны мира; лежащего впереди огромного благого Неизвестного, которое нужно изведать и обустроить. Мне снились сны с этим ощущением. Я думаю, что это были сны про Ротем.
(Пример: Толкин постоянно менял историю, географию, космогонию, справлялся с астрономическим справочником для описания фаз луны - и при этом верил в реальность Арды. А ты?)
Я не знаю, существуют ли миры независимо от нас, но знаю, что в реальности каждого мира существует множество вариантов развития событий. Описывая мы вглядываемся в слои реальностей, пытаясь увидеть и описать настоящую, ту, о которой Создатель мог бы сказать своё веское "Эа". Соответственно, если смотреть невнимательно, можно увидеть мешанину из разных вариантов, а то и вовсе только своё собственное отражение.
А есть ещё такой вариант, когда произведение является молитвой: Господи, сделай, чтобы в таком-то и таком-то мире получилось именно так.
Я думаю, что хорошие приключенческие книги являют собой комбинацию мироглядства и миротворчества: автор высматривает в мире какую-то ситуацию, её исток и развитие, а потом начинает выбирать и подкреплять молитвой варианты, ведущие к хорошему концу.
2. Где для тебя граница между ноахизмом - и иудаизмом 8-го Дня?
Я не знаю точно, что ты имеешь в виду под вторым термином - то, что есть сейчас, или то, что будет на Восьмой день, но по-моему, граница между ноахизмом и иудаизмом - в гиюре, в формальном принятии на себя должности еврея.
3. Что происходит в конце с Гард-Рэйтом, Дэльханом, Раконом, Мордредом? Что мешает тебе вернуться к ним (а также к роскошному колдуну Ингваллу - не он ли мешает, кстати)?
Мешает, пожалуй, действительно он. Я не знаю, что с ним сейчас происходит, и не хочу знать - если он проходил примерно через то же, что и я, то это слишком личные вещи, чтобы их описывать в приключенческой повести.
А с другими героями происходит вот что:
Ракон - попадает в мрачный мир, где сначала связывается с преступниками, а потом попадает в Льтийский орден магов, где из него начинают делать священного паладина, спасителя мира. Это чуть не оборачивается для него (и для мира) гибелью, поскольку в пророчестве Рассыпанных камней упоминается вовсе не он.
Ракон погибает в мире кальбу, сражаясь с тамкару-илумом.
Дэльхан - попадает в мир "Магии баланса", где собирает силы Тьмы и в союзе с Джоном Гард-Рэйтом кладёт конец завоевательным планам Солнечного Владыки
Гард-Рэйт - после победы над силами С.В. Дахира, Джон узнаёт, что Эльга влюбилась в Дэльхана и что она уходит к нему. Джон отпускает её. У Эльги от Дэльхана рождается дочь. Потом выясняется, что Дэльхан и Эльга - брат и сестра по отцу. С Эльгой и ребёнком происходит что-то очень нехорошее. Дэльхан и Джон ссорятся, Джон пытается убить Дэльхана, но не может с ним справиться. Дэльхан подвешивает Джона на цепях посреди ледяной пещеры на полюсе (или в каком-то полностью ледяном мире, я не уверен). Кто его оттуда вызволяет, я тоже не уверен, но Джон висит там несколько лет а-ля Кощей.
О Мордреде мне известно меньше. Я знаю, что он влюбляется в Стефани (и срывает тамкару-илуму планы), и знаю, что он на какой-то момент встречается со своими братьями. Некоторое время он проводит в мире кальбу в плену у тамкару-илума.
Про Якаса Никша я не знаю ничего.
4. Хорошо ли тебе?
Вообще – не очень. Я нахожусь в состоянии «ну надо ж что-то делать!», а что – непонятно и неясно.
5. Ты копишь силы (уже давно). Для чего?
См. предыдущий вопрос.
6. Как ты представляешь себе Ротем?
В детстве я очень любил серию рисунков Жана Эффеля – «Сотворение мира», «Адам познаёт мир», «Любовь Адама и Евы». Было там потрясающее ощущение новизны мира; лежащего впереди огромного благого Неизвестного, которое нужно изведать и обустроить. Мне снились сны с этим ощущением. Я думаю, что это были сны про Ротем.
