По-английски это называется rant. По-русски - наверное, либо крик души, либо ...
Последнее время начал испытывать сильное отвращение и брезгливость, когда люди заявляют о том, что "презирают толпу", "среднего обывателя", "мещанство", а иногда ещё и покруче - "человечество" или "современную цивилизацию".
Что интересно, такие люди обычно не отличаются от презираемых ими обывателей ничем, кроме как непомерными амбициями, самомнением и умением писать плохие стихи. Ну ещё, возможно, фактом прочтения какой-нибудь книжки с умными идеями.
Во-первых, конечно, презирать образ Божий у нас права нет. Но этим господам кто-то раз сказал, что Ницше назвал христианство религией рабов, и они теперь повторяют это, как попугаи, так что это, вероятно, не аргумент для них.
Но как может "презирать человечество и человеческую цивилизацию" человек, живущий в миллионном городе, ежечасно пользующийся благами этой самой цивилизации и не мыслящий себе жизни без них - этого я не понимаю. Точнее, не понимаю, как при этом можно не презирать себя, подлеца и лицемера.
Презирающие же "среднего обывателя" презирают его обычно за то, что он не читал то же, что они, не пишет стихов, как они, не интересуется тем же, чем они, и не имеет столь же возвышенных устремлений и духовного богатства, как они. При этом, зачастую, эти люди расписываются в презрении к собственным родителям-дядям-тётям и так далее.
И, если подумать, то "обывателя" презирают, в общем-то за то, что он не такой, как они. Ровно за то, за что, как им кажется, обыватель ненавидит и боится их, возвышенных.
Этак вот.
Последнее время начал испытывать сильное отвращение и брезгливость, когда люди заявляют о том, что "презирают толпу", "среднего обывателя", "мещанство", а иногда ещё и покруче - "человечество" или "современную цивилизацию".
Что интересно, такие люди обычно не отличаются от презираемых ими обывателей ничем, кроме как непомерными амбициями, самомнением и умением писать плохие стихи. Ну ещё, возможно, фактом прочтения какой-нибудь книжки с умными идеями.
Во-первых, конечно, презирать образ Божий у нас права нет. Но этим господам кто-то раз сказал, что Ницше назвал христианство религией рабов, и они теперь повторяют это, как попугаи, так что это, вероятно, не аргумент для них.
Но как может "презирать человечество и человеческую цивилизацию" человек, живущий в миллионном городе, ежечасно пользующийся благами этой самой цивилизации и не мыслящий себе жизни без них - этого я не понимаю. Точнее, не понимаю, как при этом можно не презирать себя, подлеца и лицемера.
Презирающие же "среднего обывателя" презирают его обычно за то, что он не читал то же, что они, не пишет стихов, как они, не интересуется тем же, чем они, и не имеет столь же возвышенных устремлений и духовного богатства, как они. При этом, зачастую, эти люди расписываются в презрении к собственным родителям-дядям-тётям и так далее.
И, если подумать, то "обывателя" презирают, в общем-то за то, что он не такой, как они. Ровно за то, за что, как им кажется, обыватель ненавидит и боится их, возвышенных.
Этак вот.
Ябедничать буду :)...
Date: 2004-05-01 12:39 pm (UTC)Кроме того, тут имеет значение ещё и цель прочтения. Что-то Инг читает для того, чтобы составить мнение, что-то -- ради приколов, что-то -- ради 1-2-х забавных цитат или ради одной интересной идеи или одного какого-то положительного качества, будь то приятный слог, интересный сюжет или подробные описания жизни животных. При этом критическая и довольно объективная оценка читаемого вполне себе присутствует. Для таких вот мало-ценных книг у нас в доме даже специальный термин существует -- "бнижечка", т.е книжечка бни всякой.
Так что Инга можно смело назвать потребителем бни или попсы, но никак нельзя назвать поклонником. (Это я тебя успокаиваю так, чтобы ты не сильно пугался приведённым примерам :)...)
Я же -- полная противоположность этому. Я очень требовательна к печатному тексту. Мне недостаточно одного положительного качества и даже двух-трех недостаточно. Мне надо чтобы и слог и сюжет и идеи и не всякие, а только конструктивные и новые -- и чтобы всё на высшем уровне. Это вне всякого саомнения очень ограничивает то, что я читаю, но иначе я не получаю уфдовольствия от чтения, а только раздражаюсь от того, что автор зря тратит моё время своим бездарным опусом. И, знаешь, я, честно говоря, совсем не уверена, что это лучше, чем Ингваллово всеядство...