"Здесь мог бы я, хоть сам плебей, открыто презирать толпу..."

[ingwall]

По-английски это называется rant. По-русски - наверное, либо крик души, либо ...

Последнее время начал испытывать сильное отвращение и брезгливость, когда люди заявляют о том, что "презирают толпу", "среднего обывателя", "мещанство", а иногда ещё и покруче - "человечество" или "современную цивилизацию".

Что интересно, такие люди обычно не отличаются от презираемых ими обывателей ничем, кроме как непомерными амбициями, самомнением и умением писать плохие стихи. Ну ещё, возможно, фактом прочтения какой-нибудь книжки с умными идеями.

Во-первых, конечно, презирать образ Божий у нас права нет. Но этим господам кто-то раз сказал, что Ницше назвал христианство религией рабов, и они теперь повторяют это, как попугаи, так что это, вероятно, не аргумент для них.

Но как может "презирать человечество и человеческую цивилизацию" человек, живущий в миллионном городе, ежечасно пользующийся благами этой самой цивилизации и не мыслящий себе жизни без них - этого я не понимаю. Точнее, не понимаю, как при этом можно не презирать себя, подлеца и лицемера.

Презирающие же "среднего обывателя" презирают его обычно за то, что он не читал то же, что они, не пишет стихов, как они, не интересуется тем же, чем они, и не имеет столь же возвышенных устремлений и духовного богатства, как они. При этом, зачастую, эти люди расписываются в презрении к собственным родителям-дядям-тётям и так далее.

И, если подумать, то "обывателя" презирают, в общем-то за то, что он не такой, как они. Ровно за то, за что, как им кажется, обыватель ненавидит и боится их, возвышенных.

Этак вот.

Comments

[simonff.livejournal.com]

Какие-то вы оба максималисты, господа (и ikadell, и ingwall). По-моему, даже к конкретному человеку можно испытывать много различных чувств одновременно. Единственный относительно объективный критерий - это действия данного человека, которые здесь даже не обсуждаются. А чувства к группе людей - вещь настолько расплывчатая, что про нее очень трудно и почти бессмыссленно говорить (это я отношу и к нелюбви заклейменной Ингвалом "образованщины" к толпе, и к нелюбви Ингвала к "образованщине"). Нелюбовь же к мнению... это вообще какая-то супермнимая величина.

Ссылка на аморальность "презирания образа Божьего", по-моему, не аргумент. Любая последняя сволочь имеет Божий образ, и я не могу на основании этого говорить, что я полностью ее оправдываю во всем. Человек, не обладающий Христовой способностью к состраданию, всегда будет в силу своего несовершенства судить ближнего своего. До тех пор, пока он не делает зла (by commission or by omission), нелюбовь к его мнению есть нетерпимость. Не то чтобы эту нелюбовь нельзя высказывать (я вот бездомных не люблю - они грязные и плохо пахнут). Но зачем делать из нее big deal? (Бездомные - все равно люди.)

На мой взгляд, "толпа" и даже "человечество" действительно есть большие сволочи и идиоты. Однако я, как часть человечества, также частенько являюсь идиотом и, к сожалению, иногда сволочью. И я считаю, что имею право судить других по той же мерке, по которой сужу себя, потому что суду подвергается не образ Божий, а человеческое несовершенство. Но опять же, это применимо к действиям, а за намерения, согласно западному праву, не судят.